近日，在大學生臨近開學之際，聊城市第四人民醫(yī)院在團市委的支持下，對貧困大學生進行了資助。關愛殘疾人、為特定人群免費健康查體、開展“愛心惠民工程”、施行“先看病，后付費”診療模式……，在醫(yī)患關系如此緊張的今天，聊城市第四人民醫(yī)院堅定篤實地走著公益之路。

    “藥王”孫思邈在《大醫(yī)精誠》論述了有關醫(yī)德的兩個問題：第一是精，亦即要求醫(yī)者要有精湛的醫(yī)術，認為醫(yī)道是“至精至微之事”，習醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”。第二是誠，亦即要求醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng)，以“見彼苦惱，若己有之”感同身受的心，策發(fā)“大慈惻隱之心”，進而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名譽”、“恃己所長，經略財物”。由此可見，醫(yī)者需仁術，更需丹心。

    文化學者易中天曾說，醫(yī)學從來就不是一門純粹的科學，它面對的對象是一個個具體的人，其本質上是一門“人學”。醫(yī)學的發(fā)展動因，首先源于人類對生命的關愛。過去，我們常說：醫(yī)生是一個高技術、高風險、高責任、高奉獻的職業(yè)，而忽視了它的高情感�？茖W需要理性，不需要動情；而醫(yī)學既需要理性，又需要動情。醫(yī)生面對的是活生生的人，患者到醫(yī)院看病，本質上是尋求醫(yī)生對生命健康的呵護。因此，醫(yī)學不是一門純科學，而是人類情感的延伸�？茖W追求真，藝術追求美，而醫(yī)學既追求真與美，還追求善。醫(yī)學離不開科學精神和人文精神，科學精神針對的是病情，而人文精神針對的是感情。醫(yī)者亦應懂得對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切。
   
    一部醫(yī)學發(fā)展史證明，無大愛，難以成大醫(yī)。著名醫(yī)學家裘法祖早年從醫(yī)，曾在老師的帶領下，為一名中年婦女進行開腹手術。術后沒幾天，那名婦女就去世了。經解剖發(fā)現，患者的死因是感染所致，與手術并無關系。當時，裘法祖的老師輕輕說了句：“她是四個孩子的媽媽。”就是這句簡單的話，讓裘法祖至今念念不忘，他知道那句話里包含了多少情感，懂得了醫(yī)生的責任有多重大。這說明，醫(yī)生不僅要看到人身上的病，更要看到人。如果醫(yī)生的心中沒有人，只有技術，就有可能背離行醫(yī)的目的。

    醫(yī)學是有局限性的，醫(yī)生也不是萬能的。盡管現代醫(yī)學飛速發(fā)展，但人類能夠治愈的疾病還是少數，多數疾病是無法根治的。因此，醫(yī)生能夠給予病人的，更多是安慰和幫助。因此，關愛是醫(yī)生的第一“處方”。一位外國醫(yī)學家說：“醫(yī)學不僅僅是裝在瓶子里的藥”，這句話含義很深。試想，當患者失眠時，僅靠一片藥就能解決所有問題嗎？顯然，作為醫(yī)者，不能僅僅局限于精于醫(yī)術，更要有一個大愛之心，悲憫之心。

    當然，也有人說：現在的不少患者把醫(yī)生當成了“敵人”，動輒打醫(yī)生、鬧醫(yī)生、告醫(yī)生，哪個醫(yī)生還愿意付出真感情？的確，在醫(yī)患堅冰尚未消融的今天，醫(yī)生的執(zhí)業(yè)環(huán)境尚不理想，很多人還心存芥蒂。但是，這并不該成為對患者冷漠的理由。畢竟，醫(yī)生是一個維護生命健康的高尚職業(yè)。關愛病人，體恤病人，體現的不僅是醫(yī)生的價值，也是醫(yī)學的尊嚴。以怨報怨，只會延續(xù)怨恨。越是醫(yī)患關系緊張，越需要醫(yī)生付出真情，邁出融冰的第一步。因為，如果沒有情感，醫(yī)學是蒼白的。

    記得有人說過，醫(yī)生“需要一個科學家的頭腦和一顆傳教士的心靈”。是啊，醫(yī)者對生命所懷有的悲憫之心和敬畏之情永遠比知識和技術更重要。當今的醫(yī)生應該深諳“看病”其實是“看病人”、“醫(yī)學”同時也是“人學”的道理。